Les critiques d'Elie Ramanankavana : ZAKOA, quand la nudité des mots dévoile la violence
15 novembre 2023 // Littérature // 5658 vues // Nc : 166

#Zakoa (146 pages) est le premier roman d'Hary Rabary. Abordant le thème de l'abus sexuel, l'ouvrage parle d'un sujet tabou, tu, et pourtant vivace dans la société malgache d'aujourd'hui. Il est paru chez Dodo Vole, il y a un mois, en faisant sensation auprès des jeunes et des moins jeunes, peut-être pour avoir donné voix à ce que beaucoup vivent en silence.

Un style nu qui tombe voiles et  parures
Le style Hary Rabary est « nu ». Nu parce que sans artifices. Avec des phrases aux tournures évidentes, sans autres habillages que la franchise. Nu sans être vulgaire, car d'une nudité innocente décuplée par une voix, celle de Rota, la victime. Une voix intensifiée par le format donné à l'ensemble : une lettre adressée directement au bourreau. Alors ça touche, comme un poignard qui d'un coup se plante dans les ventricules, sans aller par quatre chemins. Et quand au détour du récit, on croise des actes d'abus sexuel sordides, le langage sans guipures ni dentelles d'Hary Rabary nous coupe le souffle.
On est atteint. Car ce langage enlève le mur érigé entre le lecteur et le sens des mots, entre celui qui lit et l'émotion que véhicule le récit. Tout est là, la phrase est chair et larme. On pleure, on saigne, parce qu'avec ce style, Hary Rabary n'a pas juste déshabillé ses phrases, elle a aussi arraché les vêtements qui recouvrent les non-dits de toute une société.
Non pas juste l'abus sexuel, mais toute la coercition vivace et pourtant enfouie sous les draps d'un discours souvent alambiqué, sinon des silences forcés.

« Je ne l'écoutais plus, je fixais la porte en priant Dieu et tous les saints pour qu'il ne la verrouille pas. Contre toute attente, il a ricané et m'a laissée passer. […] Je suis horrifiée en me rappelant que le mal peut se cacher n'importe où, même parmi les gens qui sont responsables de l'éducation des enfants.» P.45

Nudité de la phrase, aucune bifurcation. La lame se fiche dans notre corps, pour que tous réalisent enfin la douleur d'autrui ? Je ne sais pas. Mais l'effet est réussi.

Un thème abordé d'une manière innovante
Certes, le viol n'est pas un sujet nouveau dans la littérature malgache. Il a déjà été traité dans « Mitaraina ny Tany », de Andry Andraina, par exemple. Cependant, il n'a jamais pris pareille amplitude. Ici, le viol est moteur et aboutissement. Tout gravite autour de cet acte horrible. Tout nous y ramène. Jusqu'au point final où la victime revit, elle reste accrochée à l'horreur. Dans un récit à la première personne où le « je » est une jeune femme abusée, l'approche est délibérément novatrice car elle donne à chaque lecteur de porter en lui le poids d'une existence bafouée.

Autour du viol, existe tout un système de violence qu'Hary Rabary n'hésite pas à nous faire vivre. Alors que Rota vient de se faire déflorer par un des professeurs de son école, elle rentre et reçoit coups et remontrances de ses parents qui la croient dévergondée. Toute la faute lui revient. Le viol se dédouble.

« Mon père m'   attendait avec  des branches qu'il avait fraîchement arrachées d'un arbuste […] Il m'a frappée jusqu'à ce qu'il ne reste des branches que les moignons par lesquels il les tenait. Je ne comprenais pas pourquoi il me battait. Je n'ai pas compris l'absence de réaction de ma mère. Je n'ai pas compris pourquoi ils m'avaient donnée en spectacle aux passants et aux voisins... »

Violence d'une société qui se tait, qui arrache à la victime son innocence pour en faire un crime, violence d'une société qui punit à sang cette innocence, violence du silence dû aux aînés, violence de la honte du regard des autres... Toutes ces violences qui rongent une société et qui font de nous des victimes et des bourreaux... portés par un « je » qui a trouvé sa juste place.

Un livre à lire et à avoir absolument
Ce livre est porteur d'espoir, dit-on. Moi, j'y trouve un véritable cheminement cathartique pour comprendre et se comprendre, pour ouvrir les yeux sur qui nous sommes, sur la réalité qui nous entoure et ainsi aiguiser notre conscience. En cela, et aussi parce que c'est l'un des deux uniques livres de littérature malgache francophone de l'année, ce livre doit être lu et relu.

#ZAKOA, quand la nudité des mots dévoile la violence

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Les lieux restent presque immuables. On y retrouve les mêmes pièces, des fois un peu usagées, des fois rafraîchies à la hâte. Les mêmes scènes, les mêmes rues, les mêmes places, les mêmes studios improvisés, les mêmes cafés où l’on refait le monde jusqu’à la dernière goutte de café noir. Le décor est planté. Et chaque année, on y rajoute des histoires. Une nouvelle année sans bruit. C’est le cas de 2026. Elle ne prétend pas bouleverser l’ordre établi. Elle n’a pas pour ambition de repeindre en entier le décor. Elle applique juste une nouvelle couche sur une fresque déjà bien fournie. Une couche de plus, ni la première ni la dernière. Et c’est très bien ainsi. La culture, après tout, ce n’est pas un feu d’artifice annuel. C’est une accumulation. Un empilement de récits, de gestes, de tentatives fragiles ou lumineuses.On imagine souvent cela : le même théâtre, la même cour d’école transformée en espace de spectacle, la même salle municipale qui sent le bois et la poussière. Et pourtant, chaque année, on y a perçu autre chose. Une oreille différente. Une nouvelle boule de rage. Un espoir plus petit, plus discret. Le lieu n’a pas changé mais l’histoire oui. Et tout dépend de cela. Alors, 2026 ne sera pas une page blanche. Elle inscrira une ligne de plus. Elle aura ses marges griffonnées, ses ratures, ses fulgurances. Certains artistes iront jouer aux mêmes endroits, mais avec d’autres choses à dire. Car on raconte jamais deux fois la même histoire, même quand on croit se répéter. Et puis, c’est plutôt rassurant. De savoir que les lieux tiennent bon. Qu’ils attendent. Qu’ils encaissent le passage du temps alors que nous, on continue à raconter, à chanter, à jouer, parfois même à douter. Le décor est encore là. Les histoires changent. Lentement mais surement, c’est comme cela que se construit le grand récit culturel malgache.

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