Aizawaiza : Ça s’adresse à vous !
7 juillet 2020 // In & Out // 4339 vues // Nc : 126

Aizawaiza : Ça s’adresse à vous !

Bientôt, Aizawaiza sera le site dont vous ne pourrez plus vous passer. Il s’agit d’une plateforme de mise en relation professionnelle et culturelle à Madagascar, lancée en août 2018 par Mihajaniaina Rajohnson. Elle permet de trouver les bonnes adresses des artisans, des professionnels et des PME, et de répertorier les événements dans chaque ville. « Le but est d’aider les gens à gagner du temps, de donner de la visibilité aux entreprises locales et d’accompagner ces entreprises dans leur transformation digitale. Nous voulons également contribuer à l’essor économique du pays. » Aizawaiza répertorie toutes les bonnes adresses à Antsirabe ainsi que tous les ministères à Tana, les centres médicaux et plus d’une centaine d’entreprises. Cette plateforme est visitée par des internautes localisés dans 128 pays.

Elle génère entre 800 et 1 000 visites journalières. « Depuis le confinement, ces chiffres ont doublé », confie Mihajaniaina Rajohnson qui travaille actuellement avec son équipe sur un projet baptisé « Aizawaiza 2.0 », mais trop tôt pour en dire plus !

Laza-Adina : Éducation pour tous

En août 2019, Edward, Liantsoa et Tom ont lancé la plateforme Laza-Adina qui propose du contenu pédagogique en ligne aux collégiens, aux lycéens et aux universitaires.
« Nous proposons des sujets-types et exercices et corrigés, des fiches de révision, des QCM avec système de notation et correction instantanée, conçus selon une pédagogie adaptée à la réalité du pays, par des enseignants qui collaborent avec nous. »
Le trio souhaite ainsi contribuer à l’effort de développement de Mada, augmenter le taux de réussite aux examens et faciliter l’accès à une éducation de qualité.
En allant sur le site www.laza-adina.com, les étudiants peuvent accéder à des contenus gratuits.

« Ils peuvent   créer leur compte selon leur niveau d’étude, leur série ou leur filière. Ils sont dirigés vers une page d’abonnement à 3 000 ariary payables via mobile money, qui leur offre un accès de 10 jours. » Grâce à une collaboration avec la Fondation Axian, Laza-Adina a pu offrir un accès à sa plateforme à 1 274 candidats au BEPC et au Bac, dans 15 centres de jeunes répartis sur quatre régions.

Page réalisée par Miora Randriamboavonjy

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Le 20 mars, journée mondiale du conte, devrait être férié pour l’imaginaire. Rien que ça. Car il fut un temps — pas si lointain — où Madagascar vibrait au rythme des angano, ces récits qui, le mercredi après-midi, clouaient les enfants devant la radio ou la télévision. On n’avait pas école. On avait mieux : Trimobe, Rapeto, Ranoro. Dans les années 80, 90, et même au début des années 2000, toutes les stations ou presque avaient leur programme dédié. C’était un rendez-vous sacré. Les grandmères rassemblaient les petits-enfants autour du foyer, le soir, et les mots devenaient braises. Trimobe, ogre insatiable mais régulièrement dupé par un gamin — ou une fillette paraplégique — apprenait l’humilité à coups de ruse. Rapeto, géant malgache, déplaçait des montagnes sans tractopelle. Ranoro, sirène des eaux profondes, murmurait à l’oreille des rêveurs.Aujourd’hui ? Ces figures glissent doucement vers l’ombre. Illustres inconnus d’une génération qui connaît mieux les superhéros importés que les ogres du terroir. Les écrans n’ont pas cessé de raconter des histoires — loin de là — mais elles viennent souvent d’ailleurs, calibrées, doublées, marketées. On ne va pas jouer les passéistes professionnels, mais tout de même. Car jadis — mot dangereux, je sais — les angano travaillaient l’imaginaire comme un artisan polit une pierre brute. Ils enseignaient sans en avoir l’air. Ils faisaient peur, parfois. Rire, beaucoup. Grandir, surtout. Heureusement, depuis quelque temps, des créateurs de jeux vidéo et de films d’animation gasy réinvestissent ces figures. Avec des libertés narratives, quelques retouches ici et là, certes. Mais l’essentiel demeure : les personnages respirent encore. Alors, en ce 20 mars, la question n’est pas de savoir si le conte survivra à l’ère du scroll infini. Elle est plus simple — et plus vertigineuse : que restera-t-il de nous si nos enfants ne rêvent plus dans notre langue ?

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