C’était en juillet 2013, no comment® magazine présentait le groupe de garage rock The Dizzy Brains. Après 11 ans, des tournées mondiales, une convocation à la présidence suite à leur passage à l’émission du Petit Journal en 2016, et trois albums, ils reviennent avec « Maso Mahita » (Les yeux qui voient). Plus engagé que jamais, Eddy Andrianarisoa, le chanteur du groupe et lyriciste pour ce quatrième opus, est loin d’avoir rangé sa langue dans sa poche.
« ‘Maso Mahita’, c’est une gifle ». Une gifle pour les oreilles d’abord. Eddy Andrianarisoa décrit l’album comme plus rock, plus brut, plus en colère que son prédécesseur « Dahalo » (2021). Une musique qui porte des paroles également plus directes. « J’ai écrit le texte à 100%, les autres membres du groupe sont plus sarcastiques et ironiques, alors que moi j’écris du tac au tac. » Et pour cause, le groupe a produit l’entièreté de « Maso Mahita » à Madagascar, la musique témoigne de cette immersion directe, dans le bus, la vie quotidienne, et même au cœur des émeutes avant les dernières élections présidentielles. « Ce sont des faits que nous voyons, vivons, des faits qui ne sont pas nécessairement filtrés par le cerveau. »
Il en résulte des titres qui giflent les yeux pour se tourner vers ce qui se passe réellement. « On fait tout pour qu’on se désintéresse de l’avenir sociopolitique du pays, il y a des distractions qui rendent le peuple abrutis ». Tourisme sexuel, censure, autoritarisme, mentalités, autant de thèmes observés tout au long de la création de l’album, de leur résidence à Nosy Be jusqu’à la capitale. « Le thème principal c’est l’abrutissement du peuple. Il y a beaucoup de choses dont on ne parle pas ici. A Nosy Be, on voit des gamines de 15 ans avec un vazaha de 60 ans. A Tana, lors d’une interview du président, tous les militaires applaudissent alors qu’il n’y a rien de concret dans son discours. » Un titre en particulier fait état de la mentalité de certains Malgaches qui abandonnent leurs idéaux contre de l’argent, « Tsy Manetsa », un terme soutenu pour désigner la prostitution.
Pour Eddy Andrianarisoa, son parcours personnel explique pourquoi il avance en tant qu’artiste engagé. « Il y a cinq ans, j’étais juste un gars qui s’amusait beaucoup et qui sortait la nuit. Maintenant je suis marié, j’ai un enfant, ce qui fait que je m’intéresse plus à l’information, je me fais un avis, j’essaie de rendre mes idées justifiables, par rapport à ce qui se passe. » Même prise de conscience pour le groupe, en enchaînant les concerts à l’étranger pendant cette décennie de carrière, ils ont remarqué que les Malgaches sont plus sensibles si on dénonce ce qu’il y a à Madagascar depuis l’étranger. Cette fois, c’est un album produit au pays et pour le pays, là où Eddy Andrianarisoa voit aussi le reflet de l’abrutissement dans la culture. « On chante en malgache et non plus en anglais comme avant. Les Malgaches n’aiment pas qu’on raconte la merde dans laquelle ils vivent, ce sont toujours les belles plages, le tourisme, tout ça. Quel est le pourcentage des œuvres revendicatives parmi celles qu’on diffuse à la radio et à la télé ? Je ne fais pas de la musique pour plaire, ni pour de l’argent, mais pour dénoncer ce que mes yeux voient. »
Propos recueillis par Mpihary Razafindrabezandrina
Site web: https://thedizzybrains.bandcamp.com
Spotify: The Dizzy Brains
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Juin à Madagascar, c'est un mois qui déborde. La langue, l'enfant, l'indépendance — trois célébrations bousculées dans trente jours, comme si le calendrier avait, lui aussi, quelque chose à dire. Et si ce n'était pas un hasard ? Ces trois commémorations racontent, au fond, la même histoire : celle d'un peuple qui cherche, depuis 1960, à exister pleinement sur ses propres termes. Pas seulement dans les discours officiels et les défilés — dans la vie réelle, quotidienne, celle qui se joue désormais aussi sur un écran.Car le vrai terrain de la souveraineté culturelle s'est déplacé. Il est numérique, algorithmique, et aussi impitoyable. Une langue absente du web est une langue que le monde n'entend pas — et qu'il finit par oublier. Le malgache, parlé par trente millions de personnes, riche d'une histoire linguistique qui traverse les siècles et trois océans, mérite mieux que l'invisibilité numérique. L'initiative Wikiteny — atelier consacré à l'enrichissement des contenus en malgache sur internet — est allée dans ce sens. Ce type d'initiative doit être multiplié, amplifié, soutenu. Sans attendre.C'est là, précisément, que la langue rejoint l'économie. Une identité qui ne se raconte pas, c'est une culture qui ne se monétise pas — un savoir-faire qui reste sans vitrine. Madagascar exporte sa vanille, ses textiles, sa biodiversité unique. Mais que fait-on de l'autre richesse, l'immatérielle, celle qui ne figure dans aucune balance commerciale et qui, pourtant, vaut de l'or ? Soixante-quatre ans après l'indépendance, la vraie souveraineté se joue peut-être là : dans la capacité à dire qui nous sommes, en malgache — et à faire en sorte que le monde l'entende. Haut et fort.Solofo Ranaivo
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Tournoi Komba Overcome de Tekken Mada, le samedi 21 et dimanche 22 février au Tana Water Front
