Qui n’aime pas ses blagues ? Probablement ceux qui ont oublié le second degré dans la poche. Kevin Zerara en sourit, lui qui manie l’ironie comme d’autres un scalpel. « On m’a déjà reproché d’être machiste pour une blague incisive que j’ai faite pour dénoncer quelque chose d’absurde », raconte-t-il. Sur Facebook, il cultive un personnage drôle, parfois grincheux, un brin prétentieux.
Bref, il joue avec les codes. Mais derrière l’écran, l’homme est autrement plus nuancé. « Mes amis sur Facebook ne sont pas dans ma liste de prospects en tant que psychologue, parce que je ne peux pas donner de consultation à quelqu’un que je connais. Et, selon la déontologie du métier, je ne peux pas faire de publicité », explique-t-il. La frontière est nette. Étanche, même. Kevin Zerara tient à cette séparation entre la scène numérique et « la vraie vie ».
Sur son mur, il parle surtout de musique, toujours sur un ton humoristique. « Je ne vends pas ma vie privée ou mon métier de psychologue. Par contre, celui de musicien… c’est autre chose », dit-il, sourire en coin. Le saxophoniste — et psy — protège farouchement son intimité. Il observe avec distance les nouvelles pratiques d’exposition de soi : « Je comprends les influenceurs qui partagent leur vie privée pour que le public s’y rapporte, mais je vois aussi les risques du sharenting. Les partages sur la vie de parents peuvent être dangereux, pour eux comme pour l’enfant. »
Qu’il fasse le mariole en ligne ne signifie pas qu’il en soit un. « Au travail, je me dois d’être sérieux. » Entre deux publications, il pratique même le « digital detox » pour « se détacher du contenu anxiogène de Facebook ». Après seize ans de présence sur la plateforme, connu pour ses vannes en second degré et son fameux « Sao dia mila Sax », Kevin Zerara reste actif — mais sélectif. Peu présent sur LinkedIn ou Instagram, il utilise Facebook avant tout pour garder le lien avec ses proches. Une chose est sûre : le psy, lui, ne s’y expose pas.
Rova Andriantsileferintsoa
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Le 1er mai, à Madagascar, certains se lèvent à l'aube pour aller… travailler. Pas par oubli du calendrier, mais par nécessité. Il y a quelque chose de presque philosophique là-dedans. Depuis des décennies, le monde entier célèbre ce jour comme une victoire arrachée de haute lutte — Chicago, 1886, le sang des ouvriers sur les pavés, la semaine de huit heures comme horizon promis. Belle histoire. Sauf qu'ici, à Antananarivo comme à Tamatave, la question n'est pas tant de combien d'heures on travaille, mais bien de combien de travaux on jongle simultanément. Prenez ce vieux Mamy. Fonctionnaire le matin, revendeur de crédit téléphonique l'après-midi, et le week-end — discret, mais régulier — petit élevage de poulets en banlieue. Trois activités, un seul homme, zéro fiche de paie qui suffise. Ce n'est pas de l'ambition, c'est de la survie érigée en système. On appelle ça « avoir plusieurs cordes à son arc », expression polie pour désigner une réalité que beaucoup connaissent sans jamais nommer.Car le vrai travail malgache, celui qui fait tourner les familles, se passe rarement sous les projecteurs des statistiques officielles. Il est informel, inventif, insaisissable. Un peu comme ce personnage de Sisyphe — mais version optimiste : Sisyphe qui, en remontant son rocher, aurait trouvé le moyen de vendre des cacahuètes sur le chemin. Alors pour ce 1er mai, fêtons le travail — tous les travaux. Celui qu'on déclare et celui qu'on tait. Celui du contrat et celui du débrouillard. Avec une pensée particulière pour tous ceux qui, aujourd'hui encore, n'auront pas le luxe de s'arrêter pour célébrer. La fête du Travail leur appartient aussi. Peut-être même surtout.Solofo Ranaivo
Tournoi Komba Overcome de Tekken Mada
Tournoi Komba Overcome de Tekken Mada, le samedi 21 et dimanche 22 février au Tana Water Front
