À Madagascar, le rap n’a jamais été qu’une affaire de rimes bien posées ou de beats qui cognent. Depuis les années 1990, il est un cri, un témoin, parfois une arme sociale. M.B.L., Misa Randrianasolo à l’état civil, en est l’un des artisans les plus constants. Un de ceux qui n’ont jamais quitté la ligne, même quand elle brûle.
Ancien membre du groupe Karnaz, aujourd’hui figure de Kary aux côtés du rappeur Tovolah, producteur exécutif chez Zaza Rap Taiza, rattaché au collectif Kolontsaina Mainty, M.B.L. fait partie de ces rappeurs qui ont vu le rap gasy grandir, trébucher, se relever. Et surtout, se politiser sans jamais perdre son ancrage populaire. C’est dans cette logique qu’il participe, en 2019, à la création des Cyphers. « Pas de simples enregistrements, encore moins des opérations marketing », précise-t-il. Les Cyphers sont pensés comme des espaces de rencontre entre générations, territoires et expériences. Depuis, le freestyle y devient un langage commun pour dénoncer, questionner et réveiller.
Sept singles sont sortis depuis. Le dernier en date, Mitohy ny tolona (La lutte continue), sorti en décembre 2025, s’inscrit dans une suite logique amorcée avec Maizina (2019), suivie de Teboka iombonana (2020), Sekoly ny fiainana (2021), Sekoly taloha (2022), RPBLK (2023) et Tsy ho Bado (2024). Chaque édition capte les tensions, les colères et les espoirs d’un pays sous pression.
« Nous racontons ce que vit le peuple malgache et lui donnons une voix. D’où la présence d’anciens et de jeunes, d’artistes confirmés et de talents régionaux dans Cyphers », expose M.B.L., soulignant que le rap engagé ne prétend pas changer le monde à lui seul. « Il ne change pas directement les mentalités, mais il peut faire vaciller les perceptions », déclare le gaillard, sans détour.
L’art, selon M.B.L., repose sur un équilibre fragile entre technique, message et réalité sociale. Le flow, les mots, la justesse du propos. Et au-delà du studio, la solidarité. Une union qui, parfois, déborde de la musique pour investir la rue, lorsque des jeunes rappeurs issus de Kolontsaina Mainty rejoignent la jeunesse pour agir concrètement. Le rap malgache n’a jamais été un simple divertissement. Entre prudence et engagement, M.B.L. a connu la peur des représailles, l’inquiétude des proches, le spectre de l’emprisonnement. Mais le rappeur-né a cette conviction que le silence n’a jamais fait avancer personne.
Lucas Rahajaniaina
Contact Facebook : Kolontsaina Mainty / Zaza Rap Taiza
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Le 1er mai, à Madagascar, certains se lèvent à l'aube pour aller… travailler. Pas par oubli du calendrier, mais par nécessité. Il y a quelque chose de presque philosophique là-dedans. Depuis des décennies, le monde entier célèbre ce jour comme une victoire arrachée de haute lutte — Chicago, 1886, le sang des ouvriers sur les pavés, la semaine de huit heures comme horizon promis. Belle histoire. Sauf qu'ici, à Antananarivo comme à Tamatave, la question n'est pas tant de combien d'heures on travaille, mais bien de combien de travaux on jongle simultanément. Prenez ce vieux Mamy. Fonctionnaire le matin, revendeur de crédit téléphonique l'après-midi, et le week-end — discret, mais régulier — petit élevage de poulets en banlieue. Trois activités, un seul homme, zéro fiche de paie qui suffise. Ce n'est pas de l'ambition, c'est de la survie érigée en système. On appelle ça « avoir plusieurs cordes à son arc », expression polie pour désigner une réalité que beaucoup connaissent sans jamais nommer.Car le vrai travail malgache, celui qui fait tourner les familles, se passe rarement sous les projecteurs des statistiques officielles. Il est informel, inventif, insaisissable. Un peu comme ce personnage de Sisyphe — mais version optimiste : Sisyphe qui, en remontant son rocher, aurait trouvé le moyen de vendre des cacahuètes sur le chemin. Alors pour ce 1er mai, fêtons le travail — tous les travaux. Celui qu'on déclare et celui qu'on tait. Celui du contrat et celui du débrouillard. Avec une pensée particulière pour tous ceux qui, aujourd'hui encore, n'auront pas le luxe de s'arrêter pour célébrer. La fête du Travail leur appartient aussi. Peut-être même surtout.Solofo Ranaivo
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