La gueule de bois, ce réveil où la bouche est aussi sèche qu’un désert, où la tête bat comme une boîte de nuit et où l’estomac prend feu. Vous jurez qu’on ne vous y reprendra plus… jusqu’à la prochaine soirée.
Scientifiquement, on parle de veisalgie. C’est le nom chic et savant pour ce que tout le monde appelle la gueule de bois. Ça sonne presque comme une maladie rare, alors qu’en réalité, c’est juste ce fameux lendemain qui pique. Les symptômes apparaissent quand le taux d’alcool chute et se rapproche de 0 g/L, souvent quelques heures après le dernier verre (6 à 8 heures), et peuvent durer toute la journée. Les réflexes, la mémoire et la concentration en sortent sérieusement affaiblis. Cet état n’est idéal ni pour conduire, ni pour travailler, ni même pour rester debout sans grimacer.
Mais pourquoi ce carnage ? Tout simplement parce que l’alcool, malgré son image festive, a des effets moins agréables.
Il augmente l’élimination d’eau par les reins, ce qui entraîne une déshydratation et explique la soif intense. Il perturbe le sommeil, on s’endort vite, mais la nuit est hachée et peu réparatrice. Il irrite l’estomac, d’où les nausées et les vomissements.
De plus, il entraîne la formation d’acétaldéhyde, une substance toxique produite par le foie, rapidement métabolisée, mais assez agressive pour perturber l’organisme. Ajoutez à cela une baisse du taux de sucre dans le sang si vous avez peu mangé, et vous comprendrez pourquoi vous vous sentez vidé comme une batterie de téléphone à 1 %.
Alors, que faire ? Pas de potion magique, mais deux leviers importants : l’hydratation et l’alimentation légère. Comme l’alcool fait éliminer beaucoup d’eau, boire régulièrement aide à soulager la soif et le mal de tête. Pour la chute de la glycémie, manger quelque chose de simple (soupe, fruit, tartine, etc.) permet de limiter les coups de fatigue et les vertiges. Ça ne fait pas disparaître la gueule de bois, mais ça rend le passage moins pénible.
Et pourquoi continue-t-on malgré tout ? Parce que le cerveau est malin : il retient surtout le plaisir de la veille et relègue la douleur du lendemain au second plan. Résultat, on en rit, on banalise… et on recommence.
Bref, la gueule de bois, c’est la note salée que le corps présente après une soirée un peu trop arrosée. Il n’y a pas besoin d’en faire une tragédie. La meilleure stratégie reste d’anticiper : manger avant de boire, alterner avec de l’eau, choisir un verre de moins. Et franchement, troquer une journée de galère contre un ou deux verres de moins, c’est peut-être le deal le plus rentable de la soirée.
Minute Santé avec Zinga Pharma
Docteur Fenohasina Razafimamonjy
Rédactrice Médicale/ Medical Writer
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Les lieux restent presque immuables. On y retrouve les mêmes pièces, des fois un peu usagées, des fois rafraîchies à la hâte. Les mêmes scènes, les mêmes rues, les mêmes places, les mêmes studios improvisés, les mêmes cafés où l’on refait le monde jusqu’à la dernière goutte de café noir. Le décor est planté. Et chaque année, on y rajoute des histoires. Une nouvelle année sans bruit. C’est le cas de 2026. Elle ne prétend pas bouleverser l’ordre établi. Elle n’a pas pour ambition de repeindre en entier le décor. Elle applique juste une nouvelle couche sur une fresque déjà bien fournie. Une couche de plus, ni la première ni la dernière. Et c’est très bien ainsi. La culture, après tout, ce n’est pas un feu d’artifice annuel. C’est une accumulation. Un empilement de récits, de gestes, de tentatives fragiles ou lumineuses.On imagine souvent cela : le même théâtre, la même cour d’école transformée en espace de spectacle, la même salle municipale qui sent le bois et la poussière. Et pourtant, chaque année, on y a perçu autre chose. Une oreille différente. Une nouvelle boule de rage. Un espoir plus petit, plus discret. Le lieu n’a pas changé mais l’histoire oui. Et tout dépend de cela. Alors, 2026 ne sera pas une page blanche. Elle inscrira une ligne de plus. Elle aura ses marges griffonnées, ses ratures, ses fulgurances. Certains artistes iront jouer aux mêmes endroits, mais avec d’autres choses à dire. Car on raconte jamais deux fois la même histoire, même quand on croit se répéter. Et puis, c’est plutôt rassurant. De savoir que les lieux tiennent bon. Qu’ils attendent. Qu’ils encaissent le passage du temps alors que nous, on continue à raconter, à chanter, à jouer, parfois même à douter. Le décor est encore là. Les histoires changent. Lentement mais surement, c’est comme cela que se construit le grand récit culturel malgache.
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