Laz : La vaLeur ajoutée du rap
2 février 2022 // Musique // 12989 vues // Nc : 145

Après 20 ans dans le circuit du rap, Laz sort enfin son premier album solo, « Lzao Azy » (dis-leur). un opus de la maturité qui intègre tous les ingrédients de la réussite : du bon son, des textes intelligents et de l’énergie à revendre. « Il faut aussi savoir mettre de la valeur ajoutée dans les choses que l’on fait. », note-il avec élégance.

« J’aime l’idée de partage, de fraternité que je retrouve dans les clans et dans le rap. Pour moi, c’était une évidence de faire du rap. J’aime les sons, j’aime écrire. » Il fait partie des vétérans du rap malgache, évoluant dans le milieu depuis 20 ans. Il a fait ses armes auprès de plusieurs clans comme Bogota et Otentika Connexion. Il a également lancé Vako Urban Music avec un autre rappeur, Jento, accompagné de mpihira gasy (musiciens traditionnels). « À l’époque, j’écoutais beaucoup de rap français comme Fonky Family ou Psy4 de la Rime. » Mais après 20 ans de carrière et diverses collaborations, il a le désir de proposer quelque chose de plus personnel, d’où cet album solo sorti en décembre dernier, baptisé Lazao Azy (Dis-leur). Quinze titres qui nous transportent dans ses pensées les plus intimes. Comme d’habitude, des textes percutants et criants de vérité. Par exemple, dans 72 tsy aky latsaka, il rappe non-stop sur 72 mesures et parle de politique, de corruption, de tout ce qui ne va pas et dérange dans la société malgache.

L’album est aussi un mélange de genres, entre dub step (Call Back), reggae (Povaka, Pouvoir) et beats influencés des années 90 (RHH Bomb Attack)… En gros, pas de place pour la culture du « bootyshake ». « Pour moi, un bon titre se résume à quatre choses : l’instru, le flow, le texte et la structure. Il faut que le public puisse s’identifier. Il faut aussi savoir mettre de la valeur ajoutée dans les choses que l’on fait. » Mettre de la valeur, c’est aussi savoir s’entourer. Il a choisi de travailler avec des concepteurs rythmiques (beatmakers) de talent comme Boombap Tax, LevelBeatz originaire d’Antsirabe et qui a réalisé 80% des instrus de l’album, Polo Brown spécialisé dans le sampling, West Sunrise et Teed.

Et il était une évidence pour lui d’inviter ses vieux potes de groove, toutes ces figures historiques du « rap gasy » comme Vy Mamay, Diojay, Ti-Ah, Soekarno, Doubl’enn, Skinto, Biblah, Karavasy, Jento, ValeManda et Zandrilah sur le dernier titre Lazao Azy. « Celle qui fait le chœur dans la majorité des chansons, c’est Annie J que j’ai rencontrée grâce à Vako Urban Music. » Éternel optimiste, Laz est convaincu que le rap peut faire changer les mentalités. « À mon époque, on était surtout dans l’égo trip. Aujourd’hui, les textes sont plus centrés vers des faits sociétaux. De plus, avec les nouvelles technologies, il est possible d’avoir un bon contenu. Il faut juste aussi oser investir. » Cette année, Laz se consacrera à la promotion de son album. Après en avoir donné un avant-goût au no comment® bar à Isoraka en janvier, il prépare un grand concert. Restez connectés !


Aina Zo Raberanto

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Le 20 mars, journée mondiale du conte, devrait être férié pour l’imaginaire. Rien que ça. Car il fut un temps — pas si lointain — où Madagascar vibrait au rythme des angano, ces récits qui, le mercredi après-midi, clouaient les enfants devant la radio ou la télévision. On n’avait pas école. On avait mieux : Trimobe, Rapeto, Ranoro. Dans les années 80, 90, et même au début des années 2000, toutes les stations ou presque avaient leur programme dédié. C’était un rendez-vous sacré. Les grandmères rassemblaient les petits-enfants autour du foyer, le soir, et les mots devenaient braises. Trimobe, ogre insatiable mais régulièrement dupé par un gamin — ou une fillette paraplégique — apprenait l’humilité à coups de ruse. Rapeto, géant malgache, déplaçait des montagnes sans tractopelle. Ranoro, sirène des eaux profondes, murmurait à l’oreille des rêveurs.Aujourd’hui ? Ces figures glissent doucement vers l’ombre. Illustres inconnus d’une génération qui connaît mieux les superhéros importés que les ogres du terroir. Les écrans n’ont pas cessé de raconter des histoires — loin de là — mais elles viennent souvent d’ailleurs, calibrées, doublées, marketées. On ne va pas jouer les passéistes professionnels, mais tout de même. Car jadis — mot dangereux, je sais — les angano travaillaient l’imaginaire comme un artisan polit une pierre brute. Ils enseignaient sans en avoir l’air. Ils faisaient peur, parfois. Rire, beaucoup. Grandir, surtout. Heureusement, depuis quelque temps, des créateurs de jeux vidéo et de films d’animation gasy réinvestissent ces figures. Avec des libertés narratives, quelques retouches ici et là, certes. Mais l’essentiel demeure : les personnages respirent encore. Alors, en ce 20 mars, la question n’est pas de savoir si le conte survivra à l’ère du scroll infini. Elle est plus simple — et plus vertigineuse : que restera-t-il de nous si nos enfants ne rêvent plus dans notre langue ?

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