Dans le calendrier traditionnel malgache, la nouvelle lune qui coïncide avec le mois d'Alahasaty porte un nom particulier — Alahasatibe. Une période chargée de sens, où les rythmes célestes, les valeurs sociales et la spiritualité se rejoignent pour former l'un des repères les plus riches du patrimoine immatériel malgache.
L'Alahasatibe est d'abord perçue comme un temps de renouveau et de purification. Selon la croyance ancestrale, cette conjonction invite chacun à faire le bilan de son parcours, à se libérer des rancœurs, à pardonner et à avancer avec des intentions renouvelées. C'est aussi le moment privilégié pour initier de nouveaux projets et accueillir une énergie différente. Mais au-delà de la dimension individuelle, cette période rappelle l'importance du fihavanana — cette valeur fondamentale de la culture malgache qui place l'harmonie, la solidarité et la qualité des relations humaines au cœur de la vie collective. L'Alahasatibe est ainsi perçue comme une invitation à réconcilier les personnes, renforcer les liens et contribuer à une communauté plus équilibrée.
Dans les traditions populaires, Alahasaty est aussi connu comme le jour des ody — les talismans et protections rituelles. Diverses croyances lui sont associées, notamment l'idée que les personnes nées ce jour-là porteraient une destinée particulière. Si certains y ont vu un présage défavorable, la tradition orale propose une lecture bien différente. Ces individus seraient dotés d'une intuition profonde, d'une grande force intérieure et d'une sensibilité spirituelle qui leur permet de percevoir ce qui échappe au regard ordinaire. Cette singularité a parfois suscité des incompréhensions au sein des communautés, donnant naissance à des interprétations contradictoires.
Dans une perspective plus spirituelle, Alahasaty invite avant tout à développer le discernement — cette capacité à distinguer l'essentiel de l'accessoire, le vrai du faux, à l'image du proverbe qui évoque la faculté de séparer le bon grain de ce qui ne l'est pas. La véritable clairvoyance, dit la sagesse ancestrale, naît d'un esprit éclairé et d'une conscience éveillée. Aujourd'hui encore, l'Alahasatibe demeure un repère vivant dans la culture malgache — preuve que les rythmes de la lune continuent de parler à ceux qui savent encore les écouter.
Radamaranja
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Ce mois d'octobre, pendant que certains débattent encore de savoir si l'IA va « prendre leur travail », des lycéens malgaches de 13 à 17 ans sont à Séoul pour le First Global Challenge, prêts à en découdre avec les meilleurs cerveaux robotiques de 190 pays. En novembre, la Team CERISE de l'Ecole Nationale Informatique de Fianarantsoa reprend l'avion pour le Robotex International, catégorie Lego Sumo 3kg open — des sumos en lego, précision utile, même si le principe reste le même que l'original japonais. Et pendant ce temps, nos geeks locaux s'attaquent à des IA from scratch, c'est-à-dire construites de zéro, sans filet, sans modèle préfabriqué. Même les mpanandro — nos astrologues traditionnels gardiens du Fanandroana depuis des siècles — ont désormais un interlocuteur numérique avec OANA, une application qui veut rendre l'astrologie malgache accessible à tous sans déposséder les maîtres du calendrier. On appellera ça la modernité avec respect des anciens. Ou de l'audace bien élevée.Mais voilà — et c'est là que le professeur en nous reprend la parole — une machine qui pense vite ne pense pas forcément juste. L'IA est un marteau formidable, à condition de ne pas s'en servir pour planter des vis. Elle assiste, amplifie, accélère — elle ne remplace pas le jugement, la nuance, ni cette petite chose qu'on appelle l'expérience. Confier son devoir, son diagnostic ou sa stratégie d'entreprise à un algorithme sans en vérifier la cohérence, c'est un peu comme demander à un GPS de choisir votre métier. Nos jeunes qui construisent leurs robots et leurs IA de zéro l'ont compris avant beaucoup d'adultes — la vraie intelligence artificielle commence par une vraie intelligence naturelle.
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