Taninjanaka : L’ironie en stock
15 août 2025 // Assos // 4092 vues // Nc : 187

Éduquer sans ennuyer. Telle est l’ambition de l’ONG Ivorary avec Taninjanaka, la plateforme numérique lancée en 2022. Ici, les droits citoyens s’enseignent à coups de contenus percutants qui flirtent parfois avec l’ironie. Humour noir, conscience éclairée ?

Un tuto ironique pour apprendre à corrompre sans finir en prison. Un sketch grinçant sur une famille misérable qui attend la visite d’un « tonton Mac ». Des bulletins télévisés parodiques pour revisiter l’actualité malgache… À première vue, les contenus de Taninjanaka pourraient rappeler ceux de certains influenceurs.

Mais la comparaison s’arrête là. Ici, une équipe conçoit chaque semaine des formats pensés pour éclairer un thème précis. « Le contenu découle toujours d’un travail collectif : ce sujet se prête-t-il mieux à un micro-trottoir ? à l’ironie ? », explique Andrianalimanana Jao Mahajarisoa, responsable communication de l’ONG Ivorary, à l’origine du projet.

Fondée en 2015, Ivorary s’est donnée pour mission de faire respirer la bonne gouvernance et la transparence à Madagascar. L’ONG tisse des liens entre citoyens, pouvoirs publics et entreprises, en intervenant dans des secteurs clés comme l’éducation, la santé, la justice ou l’accès à l’eau. Son credo : renforcer la participation citoyenne et redonner souffle à des services publics plus efficaces. Avec Taninjanaka, lancée en 2022, elle s’adresse directement aux 15-35 ans là où ils se trouvent : sur les réseaux sociaux.

Citoyenneté, culture, droits humains, économie, justice, sujets de société… Des thèmes sérieux, portés par un ton ludique et des codes web qui captent l’attention et éveillent les consciences. Succès oblige, un podcast est venu enrichir le feed en juillet dernier.

Mais derrière l’humour et les formats percutants, la plateforme poursuit une ambition claire : éveiller une conscience citoyenne. Informer, éveiller, engager puis influencer – telle est la démarche revendiquée par l’équipe. « Une fois conscientisés, les jeunes savent reconnaître une situation anormale, comme l’inaccessibilité à l’eau potable, et osent en parler, interpeller ou sensibiliser leur entourage », souligne Mahajarisoa. L’idée : des jeunes mieux informés sauront ce qui leur est dû en tant que citoyens, mais aussi leur rôle dans la vie collective. Et Taninjanaka ne s’arrête pas aux écrans. Cafés-débats, événements culturels, publireportages… L’équipe multiplie les espaces de dialogue pour inciter les jeunes à discuter, confronter leurs idées et questionner ce qui les entoure.

Mpihary Razafindrabezandrina

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Le 20 mars, journée mondiale du conte, devrait être férié pour l’imaginaire. Rien que ça. Car il fut un temps — pas si lointain — où Madagascar vibrait au rythme des angano, ces récits qui, le mercredi après-midi, clouaient les enfants devant la radio ou la télévision. On n’avait pas école. On avait mieux : Trimobe, Rapeto, Ranoro. Dans les années 80, 90, et même au début des années 2000, toutes les stations ou presque avaient leur programme dédié. C’était un rendez-vous sacré. Les grandmères rassemblaient les petits-enfants autour du foyer, le soir, et les mots devenaient braises. Trimobe, ogre insatiable mais régulièrement dupé par un gamin — ou une fillette paraplégique — apprenait l’humilité à coups de ruse. Rapeto, géant malgache, déplaçait des montagnes sans tractopelle. Ranoro, sirène des eaux profondes, murmurait à l’oreille des rêveurs.Aujourd’hui ? Ces figures glissent doucement vers l’ombre. Illustres inconnus d’une génération qui connaît mieux les superhéros importés que les ogres du terroir. Les écrans n’ont pas cessé de raconter des histoires — loin de là — mais elles viennent souvent d’ailleurs, calibrées, doublées, marketées. On ne va pas jouer les passéistes professionnels, mais tout de même. Car jadis — mot dangereux, je sais — les angano travaillaient l’imaginaire comme un artisan polit une pierre brute. Ils enseignaient sans en avoir l’air. Ils faisaient peur, parfois. Rire, beaucoup. Grandir, surtout. Heureusement, depuis quelque temps, des créateurs de jeux vidéo et de films d’animation gasy réinvestissent ces figures. Avec des libertés narratives, quelques retouches ici et là, certes. Mais l’essentiel demeure : les personnages respirent encore. Alors, en ce 20 mars, la question n’est pas de savoir si le conte survivra à l’ère du scroll infini. Elle est plus simple — et plus vertigineuse : que restera-t-il de nous si nos enfants ne rêvent plus dans notre langue ?

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