Orik’hazomanga : Oui chef, bien chef !
L’« orik’hazomanga », rituel d’élection du nouveau chef du village, reste une pratique bien ancrée dans la tradition atandroy et mahafaly. L’aîné du village étant vénéré par les villageois, son couronnement est un événement à la fois emblématique et festif.
L’orik’hazomanga consiste à élire le nouveau mpitak’hazomanga, littéralement « celui qui détient le poteau sacré », et considéré comme le chef du village. « Orika » signifie fondement et « hazomanga » fait référence au poteau sacré. « Chaque village a son mpitak’hazomanga. Dans la tradition du Sud, on lui accorde beaucoup de respect car il a un rôle fondamental à jouer pour le maintien de l’ordre et la paix dans le village. Comme on dit chez nous, tany misy olon-dehibe tsy miady zaza (tant qu’il y a un chef du village, les conflits n’ont pas lieu d’être) », explique Tovondahy Rudyart Télésphore, originaire de l’Androy.
Le mpitak’hazomanga est celui qui prend toutes les décisions, cela va de la bénédiction pour un mariage au choix de la meilleure date pour la tenue d’un événement. Il est également celui qui fait le mitatarano : il prie pour que le corps des personnes emportées par le fleuve réapparaisse. « Et ça marche, le corps apparaît d’une manière miraculeuse après quelques jours. Grâce à ce don spirituel, les décisions du mpitak’hazomanga ne sont contestées par personne car il est celui auquel on a le plus confiance. »
L’orik’hazomanga a lieu quand le village est en passe d’élire un nouveau chef pour remplacer celui qui vient de décéder. « Selon la tradition, on le remplace par son frère cadet ou son fils aîné à condition que ce soit une personne de bonne foi et n’ayant jamais commis de délits. » Quand vient le moment du rituel, la famille doit acheter un zébu, mais pas n’importe lequel !
Il faut un omby lahy mazava loha, un zébu dont la tête est de couleur blanche. « Ce type de zébu peut coûter jusqu’à 1 000 000 d’ariary. Il est spécialement recherché pour ce rituel car il est emblématique d’un chef de village fort, courageux et ayant un esprit de leader. »
Durant le rituel, on tue le zébu en hommage sacrificiel aux ancêtres. Près du poteau sacré, lieu où se déroule la cérémonie, les aînés proches du nouveau mpitak’hazomanga déverse le sang frais du zébu sur la tête de ce dernier pour le bénir. Ils font ensuite cuire le reste du sang qu’on appelle pitsoke et le lui font manger pour donner de la force et du courage. Puis vient le moment festif où tout le village trinque, mange et danse durant près d’une semaine.
Contact
033 09 084 71
A LIRE AUSSI
-
5 janvier 2018. Pierre-Yves Manguin et Rafolo Andrianaivoarivony : Le passé doit avoir un avenir
-
16 août 2017. Ombiasy : Quand la magie opère
-
10 juillet 2017. Les Zafimaniry ont-ils inventé les Lego ?
-
13 juin 2017. Saotr’ala : Demande à la forêt
édito
Show cacao !
Les meilleurs chocolatiers ne jurent que par lui. Il est un des plus réputés au monde. On parle bien sûr, du cacao de Madagascar, qui encore une fois, est labellisé « cacao fin 100% » en 2023 par l’International Cocoa Organization. Le cacao malgache est le seul à avoir obtenu ce label en Afrique. Un arôme unique, parfois acide, fruité et floral qui séduit le marché international. Mais maintenir cette réputation relève d’un effort considérable qu’il faut pérenniser comme le précise Sylvain Velomora (p.52), secrétaire exécutif du Conseil National du Cacao. Même si la filière se porte bien, elle est face à de nombreux défis notamment environnementaux, à l’amélioration de la production et l’augmentation des revenus des paysans. Des mesures sont mises en place pour répondre à ses problématiques sachant que le cacao fait vivre pas moins de 30 000 agriculteurs contribuant considérablement à l’économie du pays.
-
mag no media n01 - avril 2024
Courrier
On parle de nous
COMMENTAIRES